▶️以下內容摘錄整理自 20250216 天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）禪門公案 美好的心靈饗宴｜道成肉身滿滿恩典 一無罣礙凡事禱告
道成肉身的現象，是要充充滿滿的有恩典、有真理。
我們要成為黑暗中的明燈，幫助眾生抑惡揚善。
也許你對道場、對師父、對周圍的傳道人不夠滿意，然而我們不要受影響，不看僧面也要看佛面。
我們可以效法耶穌、效法釋迦牟尼佛，看看釋迦牟尼佛、看看耶穌，耶穌為世人承擔了上十字架的苦難，有的時候你可以變得更好，你也總得在世界上端正風氣、教化人心，也許你就是世界上唯一的一個中流砥柱、一個最正派的人，你要把正法講出去，要端正周圍的親朋好友的心，看到別人正在搞害人整人的事，要仗義直言，不要被道場的好壞影響，不要被師父的好壞影響，我們要做一個替天行道、很端正的修道人。
關於得道的高人會有的現象，我們再來回顧唐朝黃檗大師評論宰相裴休的公案。
黃檗禪師評論宰相裴休：
心如大海無邊際
口吐紅蓮養病身
雖有一雙無事手
不曾只揖等閑人
紅蓮就代表佛法，代表般若智慧。
一個大修行者，一定會有這個現象<口吐紅蓮養病身>，所有在輪迴道的眾生都有病、都有罪、都有業障，養病身不只是靠醫療，還要靠佛法。
裴休宰相一人之下、萬人之上，他在他宰相的位置上經常口吐紅蓮養病身，用口吐紅蓮養全朝文武百官的病身，做到了替天行道。
雖有一雙無事手
不曾只揖等閑人
裴休身為宰相，他幫助某一個人，只要批個公文、蓋個官印，也許這個人就沒事了，他的手非常厲害。他雖然有這一雙能使人平安無事的手，可是他不曾只揖等閑人。
他往來的賓客當中不是都是達官貴人而已，還有黎民百姓，越苦難的人、越貧寒的人，越需要裴休那一雙無事的手；最基層的苦難的同胞，可能更需要佛法。他很關心這些社會基層很貧寒、很苦難的人。
耶穌基督剛開始弘法的時候，他的前三個使徒彼得、雅各、約翰都是打漁的，很基層、沒什麼學問，可是最高層天就是能夠在這些最卑微的人身上建立最偉大的工程，縱然他卑微，他依然有佛性、還是可以栽培的。
因此黃檗大師對裴休非常的讚許，因為他不僅能口吐紅蓮養病身，雖有一雙無事手，也不曾只揖等閑人，他盡到一個佛門弟子教化的責任，這就是一個高人的特色，為了佛法而活，為蒼天替天行道。
星雲大師談話(摘錄)
【佛教對社會的教化】
對於國家政治有深遠影響的出家人，歷朝以來，不計其數。
「寶誌禪師」(志公禪師)曾為梁武帝的國師，「玉琳國師」為清順治皇帝的師父，「天台智者大師」受到隋唐兩代帝王的尊敬，他們都以佛法的智慧，為國家安樂、人民幸福，提出鍼砭之言。
我們要記得，佛門弟子不能僅僅獨善其身，還要有對社會進行教化的責任，要像裴休宰相一樣<未曾只揖等閑人>，越苦難的同胞、越卑微的人，越需要你這雙貴人的手，越需要佛法。我們不要討厭卑微的人、不要討厭貧寒的人，他們才真的需要幫助。
這些大師，他們得道以後都不是獨善其身，他們都走入國家社會，甚至於輔導帝王，古代的帝王掌握生殺大權，伴君如伴虎，可能一夕之間就被斬首，可是他們為了替天行道、為了慈悲而願意做這樣子的事，實在備受我們尊敬。
一個真正的大修行者、一個佛門弟子，請你記得，你要為國家安樂、為人民幸福提出鍼砭之言，也許你沒有辦法當國師，可是你至少有家、有辦公室、有朋友、你可以對你的親友提出鍼砭之言，這樣子你佛性的菩提智慧才會進步。
因為佛法本來就是無邊的，佛法本來就不是藏在桌子裡頭的，我們要讓佛法無邊，普度眾生，若真的有得道的現象，你一定會為國家安樂、為人民的幸福提出鍼砭之言，(勉勵身為一個修行者、一個佛門弟子)，我們可以為這個社會多做一些事情，抑惡揚善、傳揚佛法。
【 本文整理摘錄自天雲老師佛學講座 ，歡迎點擊佛學講座觀看更詳盡之內容。】
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